Bordel, ca fait 25 minutes que tu prepares ta reponse. Je vais poser un rtt pour lire ça a ce rythme. Gaffe a mon coeur,jâai pas le moral en ce moment. 
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Non câest trĂšs concis comme tu peux le voir
Ne postons plus aucunes news, et dans ce cas lĂ , nous serons dâaccord sur tout.
Moi jâai mieux, un coran pour tous et puis basta, comme ça on pourra tous etre en burqini et etre homophobe sans que ca choque personne ou que ca crĂ©e des paradoxes chez ceux qui en parlent.
dĂ©solĂ© je suis encore sur windows xp en ce qui concerne la religion avec la bible et dĂ©jĂ ca me gonfle. ne venez pas me foutre vista avec le coran je nâen veux pas non plus.
oui je vois la tora la bible et le coran comme des mises a jour de la meme religion 
Du coup, osef du burqini ou contre ?
Nan mais au fond tâas raison. Nâayons aucune Ă©chelle de valeur. Traitons tout comme si tout est valable, naturel, respectable, Ă©quivalent, identique.
Sodomiser une pomme et manger un bĂ©bĂ©, ça se vaut. Donc pourquoi sâoffusquer de lâun plutot que lâautre, aprĂšs tout?
Si a travers ce que tu Ă©voques comme paradoxe en rĂ©alitĂ© il y a une Ă©chelle de valeur, que tu ne partages pas, soit, câest ton droit, aucun soucis, ce nâest pas un discours illogique, comme tu le prĂ©tends, juste un discours que tu ne partages pas.
Fondamentalement, la religion je nâen prends rien. Mais on ne va pas empĂȘcher les uns et les autres de penser ce quâils pensent, de croire en ce quâils veulent et encore heureux. Cela Ă©tant, porter atteinte a la libertĂ© des autres me pose probleme. Donc si tâas une religion quelconque qui vise a contraindre ceux qui ne sont pas croyants, ça me pose probleme. Si câest juste permettre aux croyants de pratiquer leur foi Ă leur guise, bon bah ça ne me dĂ©range pas.
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Ăa, par exemple, commencer un argument par « câest simple » câest souvent le signe dâun stratagĂšme Ă la Schopenhauer. Non, câest pas si simple justement, parce que tu oublies sciemment la variable de la portĂ©e du geste.
Une femme qui choisit de se soumettre Ă lâIslam, je ne suis pas dâaccord mais câest son choix. Comme un mec qui fume. Comme un mec qui joue Ă la roulette russe. Ăa nâagit que sur son corps.
Lâhomophobie par contre, mĂȘme si lâorigine est aussi religieuse dans le cas de Gueye, concerne les autres. Donc câest pas du tout la mĂȘme Ă©chelle de valeurs. Si tu veux comparer les deux, imagine plutĂŽt Gueye refuser de jouer dans un stade oĂč les femmes ne sont pas voilĂ©es, et lĂ on aura une similitude.
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Pas tant que ça, ce quâelle choisit de faire Ă son corps aura Ă©galement une influence sur dâautres gens.
Tu prenais lâexemple de la clope, le fait de voir quelquâun fumer, ca a une incidence pas seulement pour soi, mais aussi pour les gens qui nous verront fumer ou qui respireront cette fumĂ©e.
Ah mais pour nous je suis bien dâaccord que câest pas les mĂȘmes Ă©chelles de valeur.
Je dis juste que tout ça vient du Coran (ou de lâIslam en tout cas), et tu peux trĂšs bien faire le distinguo entre les deux, mais faut pas oublier que lâun va avec lâautre, câest ça le livreâŠ
Et câest peut ĂȘtre un peu absolu comme maniĂšre de voir les choses, mais aprĂšs avoir fait ce constat ma conclusion est la suivante : tu peux pas Ă©pouser lâun sans lâautreâŠ
Ah merde. Du coup, si je rejettes lâhomophobie et le burkini, je suis obligĂ© de rejeter le tu ne tueras point? Ou, heureux hasard, il y a parmi les religions des Ă©lĂ©ments qui coĂŻncident avec ma pensĂ©e et mes convictions athĂ©es? Du coup, pour ĂȘtre cohĂ©rent avec moi-mĂȘme, je dois mâimmoler ou me convertir?
Le Coran dit pas « tu ne tueras point »
Câest pas le fameux qui tue un homme tue lâhumanitĂ©?
Moi je parle du Coran pas de ce que disent les autres livres ou de ce quâil câest dit ailleurs.
AprĂšs si tu veux enculer les mouches libre Ă toi, mĂȘme si câest pas sympa pour ces bestioles-lĂ .
Mais si tu ne comprends pas lâidĂ©e que dans la religion il peut y avoir des Ă©lĂ©ments, des prĂ©ceptes qui collent avec mes principes, mes valeurs sans pour autant que je sois en phase avec cette religion, câest compliquĂ©. Du coup, est-ce que je suis tenu de renier mes valeurs sous prĂ©texte quâelles sont reprises dans une religion que je rejettes?
Ok, tu ne tueras point câest chez les catho, pas de soucis. Du coup, si tâes pas catho, tâes pour le meurtre? Ou si tâes contre le meurtre tâes forcĂ©ment catho?
Tu es libre de faire ce que tu veux.
Mais si moi je mâen tiens aux prĂ©ceptes de ta religion, je tâaffirmerais que tu es un mauvais croyant, ou un croyant imparfait lorsque tu te permets de prendre ci mais rejeter ça. (et tu me feras 10 pater pour nettoyer ton Ăąme)
Alors chacun a le droit de dire « Dans le livre ça jâaime bien, ça jâaime pas ».
Moi je dirais juste « Attention, ce Livre est trÚs puissant, et si demain tu en rejettes un passage, méfie-toi lorsque tu en embrasses un autre, tu prends le risque que le mauvais te revienne à la gueule, car le Livre est un tout »
complĂštement osef perso.
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Non et Non.
AprĂšs le catholicisme a pas le monopole de la question du meurtre mĂȘme si ils font certainement partie de ceux qui ont tuĂ©s le + de monde Ă cause de la foiâŠ
Du coup, tu peux etre contre lâhomophobie et nâen avoir rien a foutre du burkini sans que cela soit paradoxal.
Du coup, tu peux tâen foutre du burkini sans promouvoir le coran et tu peux tâen foutre du coran et considerer que ceux qui nâarrivent pas a se dire contre lâhomophobie sont des cons.
Bon et lĂ du coup ? 
on dit rien car il faut respecter et ĂȘtre tolĂ©rant ?